【byb.cn XJ】前幾天，與一位業(yè)內(nèi)人士探討民間養(yǎng)生大師興衰時，他不無感嘆地說道，民間養(yǎng)生大師大都不靠譜。我追問其原因，他說，這些人大都發(fā)展不均衡， 某一方面突出，而其他方面相對薄弱，故而不能長久。

　　無獨有偶，前些日子，一個馬悅凌的粉絲，也在網(wǎng)上和我探討馬悅凌的興衰時，他在一方面極力推崇馬悅凌醫(yī)術(shù)高超之時，一方面也感嘆馬悅凌聽不進別人意見，一意孤行。他說，之前，我就曾經(jīng)多次提醒過馬悅凌，讓她別那么高調(diào)，可她始終不為所動，讓我們這些粉絲們都心寒了。

　　胡萬林、劉太醫(yī)、張悟本、劉逢軍、馬悅凌，一個個如雷貫耳的養(yǎng)生大師的名字，如今活躍在舞臺上的還有誰呢？當然，他們的興衰各有其原因，但一點一共通的，那就是與木桶原理有關(guān)。

木桶理論與養(yǎng)生大師的興衰

　　這就是由美國人彼得提出的木桶原理，或稱為木桶效應。很多民間的養(yǎng)生大師或者神醫(yī)的興衰歷程，也正說明這一點。盡管他們的衰落原因各異，但有一點是共通的，就是他們的能力發(fā)展極不平衡。為了說明此觀點，我們分別點評一下上述養(yǎng)生大師。

　　1、胡萬林，原名胡震杰。從一個乞丐、囚徒成為一個萬人敬仰的“神醫(yī)”再到一個囚徒。1949年12月12日出生于四川省綿陽縣游仙區(qū)石板鎮(zhèn)聯(lián)合村。1999年1月16日，胡萬林以涉嫌非法行醫(yī)罪被商丘警方正式宣布逮捕。2000年9月30日，商丘市中級人民法院以“未取得醫(yī)生執(zhí)業(yè)資格而非法行醫(yī)，為人治病，在診斷中造成多人死亡，其行為已構(gòu)成非法行醫(yī)罪，且犯罪情節(jié)特別惡劣，后果特別嚴重，社會影響極壞”為由，一審以非法行醫(yī)罪判處胡萬林有期徒刑15年，剝奪政治權(quán)利5年，并處罰金15萬元。

　　胡萬林的成名，與1997年柯云路的著作《發(fā)現(xiàn)黃帝內(nèi)經(jīng)》不無關(guān)系，致使全國各地找胡成林看病的人蜂擁而致。以醫(yī)術(shù)來說，胡萬林運用的是中醫(yī)的瀉法，主要用到的是芒硝。按現(xiàn)在的說法，就是排毒。但由于其在用量上過大和隨意，至使出了人命。如果按現(xiàn)在的說法，就是醫(yī)療事故，最后鋃鐺入獄。你想想，對于一個出身貧寒的乞丐，到萬眾敬仰的神醫(yī)，這之間會有多大落差呢？這是一般人可把控的了的嗎？

　　2、劉太醫(yī)。成名于2006年前后，主要是其出版的太醫(yī)養(yǎng)生系列著作。如果說胡萬林，是一個從乞丐被吹出來的神醫(yī)，那劉太醫(yī)則是一個不折不扣的醫(yī)生。甚至可以說是學貫中西醫(yī)。那劉太醫(yī)為何被“打倒”了呢？官方說法的直接原因是非法賣藥。也就是他自制的治療癌癥的藥物。他2008年底被捕，2009年5月開庭，到2010年獲釋，很少有人知道這其中發(fā)生了什么。你不知道他到底被定的什么罪，也不知他為何被關(guān)押和釋放，總之，一切的一切，都沒有公開的準確的信息。自從，劉太醫(yī)消失在公眾的視野中。

　　從劉太醫(yī)的興衰來看，盡管他的著作的主要觀點，特別是對于慢性疾病三分治七分養(yǎng)的觀點是正確的，但他看問題過于偏激，滿書都是對現(xiàn)在社會問題的指責，顯然他的著作和觀點觸動了某方面的利益，尤其是自制的治療癌癥的藥物，被現(xiàn)行的醫(yī)療管理體制定性為非法銷售假藥，故而受到打壓。

　　3、張悟本。與胡萬林有類似之處，出身草根。從一個普通工人成長為京城最貴的醫(yī)生，其著作《把吃出來的病吃回去》更是熱銷大江南北。但是，因其身份造假這個硬傷，再加上其抨擊了社會多個行業(yè)和利益集團，最后被媒體打倒。

　　論觀點，張悟本著作中的觀點大都是正確的，很多也是來自于中醫(yī)的理論和實踐，再加上張悟本具有極富感染力的語言，在媒體的宣傳鼓動下，他就一步一步地走向了神壇。同樣，由于他面對突然到來的成功，無法控制和把握自己，說話沒把門的，自恃醫(yī)術(shù)高明，聲稱要拿諾獎，同時又貶低其他的醫(yī)生，因而被打倒也就不足為奇了。

　　4、劉逢軍。與前面幾位不同，劉逢軍做大道堂10多年了，治好病人無數(shù)，也贏得無數(shù)嘉獎。以其年齡和閱歷來看，你還真無法找出其短板，難道就是因為其隔空望診，或者鯉魚叩首就給其定罪，從而讓這么一個10多年的企業(yè)關(guān)門倒閉嗎？實再是找不出多少理由來。與張悟本、劉太醫(yī)一樣，劉逢軍也是被媒體打倒的。但以我個人之分析，劉逢軍仍有東山再起的機會的。

　　5、馬悅凌。因為有前車之鑒，馬悅凌被媒體打倒是早晚的事。和張悟本不同，馬悅凌身份沒有造假。但可能是她固元膏吃多了，腎氣過足，把一個養(yǎng)生教母的巨大光環(huán)戴在自己頭上，并且極度享受，你想想，你成教母了，那全世界的醫(yī)生不都成了學生了嗎？再加上她對自己沒有一個正確和客觀的認識，挑戰(zhàn)世界醫(yī)學難題，聲稱可以治療漸凍人癥、癌癥和艾艾滋病，這不明擺著打了全世界醫(yī)生的耳光嗎？換言之，全世界的醫(yī)生都是廢物。如今的結(jié)局是，馬悅凌奮斗數(shù)年的養(yǎng)生事業(yè)毀于一旦，公司關(guān)門，圖書、產(chǎn)品下架，網(wǎng)站易幟，這對她個人來說，不能不說是一種悲哀。

養(yǎng)生大師的興衰歷程

　　從幾位養(yǎng)生大師和神醫(yī)的興衰來看，除了宏上是“西醫(yī)在朝，中醫(yī)在野”的因素外，從微觀方面分析，他們每個人確都有超越常人的能力，這也是他們能夠興的地方，但木桶理論告訴我們，一個人的成功不在于他的哪個板有多長，而在于哪個板有多短，上述大師們都存在著明顯的短板，即在一個大勢不明的情形下，他們不能正確地看待自己，以己之力挑戰(zhàn)社會公識，最后落到這樣一個結(jié)果。

　　不過，上述這些大師雖然“倒了”，但他們走過的每一步，對這個社會同樣也是一種沖擊，他們在健康教育上對社會的正面貢獻，遠遠大于負面影響，畢竟，再沒有人為此而入獄，這不能不說是一種社會的進步！