【byb.cn XJ】四氣調(diào)神大論，主要闡述了春夏秋冬四季，人如何根據(jù)季節(jié)的變化來(lái)養(yǎng)生。如果說(shuō)上古天真論，講述的是養(yǎng)生之道的概論的話，那么四氣調(diào)神大論就是針對(duì)四季養(yǎng)生展開(kāi)詳細(xì)論述。

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)四氣調(diào)神大論二①春夏秋冬

　　春三月，此為發(fā)陳。天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也;逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。

　　夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥早起，無(wú)厭于日，使志勿怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛(ài)在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也;逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。

　　秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也;逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。

　　冬三月，此為閉藏。水冰地坼，勿擾乎陽(yáng)，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣亟奪。此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也;逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。