【原文】交通不表，萬物命故不施，不施則名木多死。惡氣不發(fā)，風雨不節(jié)，白露不下，則菀稿不榮。賊風數(shù)至，暴雨數(shù)起，天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅。

　　【點評】這段是天象中上下溝通的重要性。從而來類比人體的氣機溝通的重要。中醫(yī)學，實際上就是一個上觀天文，俯察地理，而達到中知人事的類比過程。因而感悟很重要。

　　1、交通不表，萬物命故不施，不施則名木多死：交通，不是指咱們大馬路上的交通，在這里，特指的是天地氣機的交合溝通;不表，表在這里當詞，指顯現(xiàn)、顯揚講。不表，也就是指天地氣機不能交匯;萬物命，是指自然界的生命萬物的生機;故，所以;不施，施予，特指前面說的雨水;名木，特指大樹;多死，大多數(shù)都會死亡。

　　2、惡氣不發(fā)，風雨不節(jié)，白露不下，則菀稿不榮：惡氣，特指不利于萬物生長的氣機;不發(fā)，不發(fā)散;不節(jié)，不節(jié)制;白露，雨水;不下，不下雨;則，那么;菀稿，菀稿（yu gao遇搞）：枯槁，枯萎。菀，枯萎。稿，通“槁”;不榮，不繁榮。

　　3、賊風數(shù)至，暴雨數(shù)起：賊風，與和風相反的風;數(shù)至，多次;至，到;數(shù)起，多次興起。

　　4、天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅：四時，指四季;不相保，指四季亂了，不能確保四季的分明。比如，現(xiàn)在地球因人為活動而變暖，而導致異常氣候的發(fā)生。比如泰國曼谷的洪災(zāi)等;與道相失：這里的道，指天地運行的規(guī)律;相失，相違背;未央：未已;未盡;絕滅：死亡。

　　【整段翻譯】如果天地上下不相交通，自然界萬物的生命就因此得不到雨水的灌溉，即使是很大的樹木，也難免要凋謝了。邪惡之氣無法發(fā)散，風雨沒有節(jié)制，雨水無法降下，那萬物就會枯萎，失去了它的繁榮現(xiàn)象。賊風四起，暴雨頻至，天地四時的秩序紊亂，破壞了自然界運行的規(guī)律，使得萬物的生命未到一半就夭折了。